Диезы и бемоли на скрипке
Диезы и бемоли на скрипке
В нотах Второй сонаты Изаи для скрипки соло (да-да, той самой, где разворачивается такая нешуточная игра с судьбой, где звучит средневековая тема Dies irae /День гнева/, где танец теней на призрачном pizzicato и гнев разъяренных фурий) есть один странный такт:
Если это играть на фортепиано, то этот фрагмент текста совершенно непонятен, он теряет всякий смысл. Ведь до диез и ре бемоль (ноты, что здесь чередуются) в равномерном строе на клавиатуре – это одна и та же клавиша!
Но в том-то и фокус, что на скрипке мы можем, словно голосом, выразительнее «пропевать» мелодию за счет интонационного «заострения» того ли иного звука, исходя из контекста, эмоции, творческой интуиции. Наша звуковая палитра богаче, до диез и ре бемоль у нас могут звучать по-разному: бемоль чуть ниже, диез чуть выше, в зависимости от интонационного тяготения, появляющегося, когда нужно выразить особенно интенсивную эмоцию. В этом-то вся прелесть и свобода того, что у нас на скрипичном грифе нет клавиш.
Эти выразительные возможности скрипки лучше всех, естественно, использовали композиторы-скрипачи: Тартини (с его «Покинутой Дидоной» и «Дьявольскими трелями»), Паганини, Изаи…
…Но вернемся к тому «загадочному» такту. Тут у нас чередуются две разные ноты, два разных звука, они звучат на скрипке по-разному, один тянет нас в одну сторону, другой – в другую. Причем название части – «Фурии», а это богини мести. Диез и бемоль бьются за то, кто перевесит, создается очень сильное эмоциональное напряжение, раздвоение, разрывающее душу на части, которое чем-то должно разрешиться.
У Изаи оно не разрешается ничем, а повисает в воздухе, и снова звучит тема Дня гнева.
Он сделал именно так, а не по-другому, потому что… Впрочем, здесь каждый додумывает сам, а мы с вами остановимся прямо на том самом месте, где исполнение музыки переходит в философию.
-
См. также: